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Abschnitt 1.10.32 von "De Finibus Bonorum et Malorum", geschrieben von Cicero im Jahr 45 v. Chr.

Damit ihr aber seht, woher all dieser Irrtum bei denen kommt, die das Vergnügen anklagen und loben, will ich die ganze Sache darlegen und erklären, was dieser Erfinder der Wahrheit und Quasi-Architekt des seligen Lebens sagt. Denn niemand verachtet das Vergnügen, weil es Vergnügen ist, oder hasst es oder flieht es, sondern weil große Schmerzen denen folgen, die dem Vergnügen nicht zu folgen wissen. Und niemand liebt den Schmerz, weil er Schmerz ist, jagt ihm nach und wünscht ihn zu erlangen, sondern weil die Zeiten seiner Erscheinungsform nie zusammenfallen, so dass Arbeit und Schmerz nach großem Vergnügen streben. Denn um es kurz zu machen: Wer von uns unternimmt irgendeine mühsame körperliche Betätigung, ohne etwas davon zu haben? Wer aber wird dem mit Recht Vorwürfe machen, der sich nach dem Vergnügen sehnt, das nichts als Mühe ist, oder dem, der den Schmerz flieht, sodass kein Vergnügen entsteht?

Übersetzung von H. Rackham aus dem Jahr 1914

Aber ich muss Ihnen erklären, wie diese irrige Vorstellung, Vergnügen zu verurteilen und Schmerz zu loben, entstanden ist. Ich werde Ihnen das System vollständig darlegen und die eigentlichen Lehren des großen Entdeckers der Wahrheit, des Meisters des menschlichen Glücks, darlegen. Niemand lehnt Vergnügen an sich ab, mag es nicht oder meidet es, weil es Vergnügen ist, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vergnügen rational verfolgt, mit äußerst schmerzhaften Konsequenzen konfrontiert werden. Ebenso wenig liebt, verfolgt oder wünscht sich jemand Schmerz an sich, weil es Schmerz ist, sondern weil gelegentlich Umstände eintreten, in denen Mühe und Schmerz ihm großes Vergnügen verschaffen können. Um ein triviales Beispiel zu nennen: Wer von uns unternimmt jemals anstrengende körperliche Übungen, außer um einen Vorteil daraus zu ziehen? Aber wer hat das Recht, jemanden zu kritisieren, der sich dafür entscheidet, ein Vergnügen zu genießen, das keine lästigen Folgen hat, oder der einen Schmerz vermeidet, der keine Folgeerscheinungen hervorbringt? "Vergnügen?"