Lorem ipsum dolor sit amet

19 Ιαν 2024
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum dolor sit amet

Το τυπικό πέρασμα Lorem Ipsum, που χρησιμοποιείται από το 1500

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt anim est laborum.

Ενότητα 1.10.32 του "de Finibus Bonorum et Malorum", που γράφτηκε από τον Κικέρωνα το 45 π.Χ.

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt avolnauttam volnauttam aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat veniam, quis nostrum exercitationem ulam corporis suscipit laboriosam , vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur;

1914 μετάφραση H. Rackham

«Αλλά πρέπει να σας εξηγήσω πώς γεννήθηκε όλη αυτή η λανθασμένη ιδέα της καταγγελίας της ευχαρίστησης και της εξύμνησης του πόνου και θα σας δώσω μια πλήρη περιγραφή του συστήματος και θα σας εξηγήσω τις πραγματικές διδασκαλίες του μεγάλου εξερευνητή της αλήθειας, του κυρίου- οικοδόμος της ανθρώπινης ευτυχίας Κανείς δεν απορρίπτει, δεν αντιπαθεί ή αποφεύγει την ίδια την ευχαρίστηση, επειδή είναι ευχαρίστηση, αλλά επειδή εκείνοι που δεν ξέρουν πώς να επιδιώκουν την ευχαρίστηση λογικά αντιμετωπίζουν συνέπειες που είναι εξαιρετικά οδυνηρές. Ούτε πάλι υπάρχει κάποιος που αγαπά ή επιδιώκει ή επιθυμεί να αποκτήσει τον πόνο του εαυτού του, επειδή είναι πόνος, αλλά επειδή περιστασιακά συμβαίνουν περιστάσεις στις οποίες ο κόπος και ο πόνος μπορούν να του αποκομίσουν κάποια μεγάλη ευχαρίστηση για να πάρει ένα ασήμαντο παράδειγμα, που αναλαμβάνει ποτέ κοπιαστική σωματική άσκηση, εκτός από την απόκτηση κάποιου πλεονεκτήματος από αυτήν, αλλά ποιος έχει το δικαίωμα να βρει λάθος σε έναν άνθρωπο που επιλέγει να απολαύσει μια ευχαρίστηση που δεν έχει ενοχλητικές συνέπειες, ή σε κάποιον που αποφεύγει έναν πόνο; δεν παράγει καμία ευχαρίστηση;"