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Sezione 1.10.32 di "De Finibus Bonorum et Malorum", scritto da Cicerone nel 45 a.C.

"Ma perché tu veda dove tutto questo errore nasce in coloro che accusano e lodano il piacere, aprirò tutta la cosa e spiegherò ciò che dice quell'inventore della verità e quasi architetto della vita beata. Perché nessuno disprezza il piacere perché è piacere, o lo odia o lo fugge, ma perché grandi dolori seguono coloro che non sanno seguire il piacere. Né, inoltre, c'è nessuno che ama il dolore perché è dolore, lo persegue e desidera ottenerlo, ma perché i tempi del suo modo non coincidono mai così che il lavoro e il dolore cercano un grande piacere. Perché per arrivare al minimo fine, chi di noi intraprende alcun esercizio laborioso del corpo, se non ne ottiene qualcosa? Chi, tuttavia, rimprovererà giustamente colui che desidera essere in quel piacere che non è altro che fastidio, o colui che fugge il dolore così che nessun piacere si produca?"

Traduzione del 1914 di H. Rackham

"Ma devo spiegarti come è nata tutta questa idea sbagliata di denunciare il piacere e lodare il dolore e ti darò un resoconto completo del sistema ed esporrò gli insegnamenti effettivi del grande esploratore della verità, il maestro costruttore della felicità umana. Nessuno rifiuta, non ama o evita il piacere in sé, perché è piacere, ma perché coloro che non sanno come perseguire il piacere razionalmente incontrano conseguenze estremamente dolorose. Né c'è nessuno che ama o persegue o desidera ottenere il dolore in sé, perché è dolore, ma perché occasionalmente si verificano circostanze in cui la fatica e il dolore possono procurargli un grande piacere. Per fare un esempio banale, chi di noi intraprende mai un esercizio fisico faticoso, se non per trarne qualche vantaggio? Ma chi ha il diritto di trovare difetti in un uomo che sceglie di godere di un piacere che non ha conseguenze fastidiose, o in uno che evita un dolore che non produce alcun risultato "piacere?"