LoreM ipsum dolor sit amet

Standardowy fragment Lorem Ipsum, używany od XVI wieku
„Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.”
Rozdział 1.10.32 „De Finibus Bonorum et Malorum” napisanego przez Cycerona w 45 r. p.n.e.
„Ale abyście mogli zobaczyć, gdzie cały ten błąd rodzi się u tych, którzy oskarżają i chwalą przyjemność, otworzę całą rzecz i wyjaśnię, co mówi ten wynalazca prawdy i quasi-architekt błogosławionego życia. Bo nikt nie gardzi przyjemnością, ponieważ jest przyjemnością, nienawidzi jej lub ucieka od niej, ale dlatego, że wielkie cierpienia podążają za tymi, którzy nie wiedzą, jak podążać za przyjemnością. Co więcej, nie ma nikogo, kto kocha ból, ponieważ jest bólem, dąży do niego i pragnie go uzyskać, ale dlatego, że czasy jego trybu nigdy się nie pokrywają, tak że praca i ból szukają wielkiej przyjemności. Bo aby dojść do najmniejszego celu, kto z nas podejmuje jakiekolwiek mozolne ćwiczenia ciała, jeśli czegoś z tego nie uzyska? Kto jednak słusznie zgani tego, kto pragnie być w tej przyjemności, która jest niczym innym jak kłopotem, lub tego, kto ucieka od bólu, tak że żadna przyjemność nie powstaje?”
Tłumaczenie z 1914 r. autorstwa H. Rackhama
„Ale muszę ci wyjaśnić, jak narodził się cały ten błędny pomysł potępiania przyjemności i wychwalania bólu, i dam ci pełny opis systemu i objaśnię rzeczywiste nauki wielkiego odkrywcy prawdy, mistrza-budowniczego ludzkiego szczęścia. Nikt nie odrzuca, nie lubi ani nie unika przyjemności samej w sobie, ponieważ jest przyjemnością, ale dlatego, że ci, którzy nie wiedzą, jak racjonalnie dążyć do przyjemności, napotykają konsekwencje, które są niezwykle bolesne. Nie ma też nikogo, kto kocha, dąży lub pragnie uzyskać ból sam w sobie, ponieważ jest bólem, ale dlatego, że czasami zdarzają się okoliczności, w których trud i ból mogą mu przynieść jakąś wielką przyjemność. Aby wziąć trywialny przykład, który z nas kiedykolwiek podejmuje się żmudnego wysiłku fizycznego, chyba że po to, aby uzyskać z niego jakąś korzyść? Ale kto ma prawo krytykować człowieka, który wybiera przyjemność, która nie ma irytujących konsekwencji, lub który unika bólu, który nie przynosi żadnych rezultatów "przyjemność?"